10 правил Великого поста

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

«СЕ МАТИ ТВОЯ»

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

В воскресной школе прошло занятие для пятиклассников Григоровской основной школы

В воскресной школе прошло занятие для пятиклассников Григоровской основной школы

29 января  2019 года в воскресной школе прошло   занятие кружка «Православное краеведение» для учащихся 5-го класса Григоровской основной школы.

Ребята познакомились с «Повестью о посаднике Добрыне», которая входит в число памятников новгородской литературы, в основе которых лежат устные легенды местного происхождения. Β произведении ярко отразились особенности новгородского средневекового быта, обусловленные тесными торговыми связями Новгорода со странами Западной Европы. Торговые интересы новгородских купцов заставляют новгородцев согласиться с постройкой в городе неправославного храма; но сторонникам чистоты православия трудно примириться с этим, и вот создается легенда, согласно которой посадник Добрыня, за взятку потворствовавший немцам и отведший под их божницу то место, где раньше стояла православная церковь, жестоко наказан.

_____________________________________________________________

Римско-католическая церковь действительно существовала в Новгороде и была основана там очень рано (в летописных записях упоминается уже в XII в.). Посадник Добрыня — историческое лицо, он был посадником в начале XII столетия (ум. в 1117 г.). В. Л. Янин считает, что «существуют заметные признаки достоверности этой легенды».

Сама легенда, возникла очень рано, не позже XII в., но «Повесть» была написана значительно позже. Β тексте ее названы игумен Островского монастыря Сергий (встречается в новгородских грамотах второй половины XV в.) и игумен Хутынского монастыря Закхей (назван в грамоте, датируемой 1477/78 г.)

Следовательно, Повесть не могла быть написана ранее второй половины 70-х гг. XV в.

Ярко выраженная антибоярская направленность Повести, слова в начале ее ο новгородской независимости, явно ощущаемое в Повести осуждение новгородских обычаев, — все это говорит ο том, что она была написана уже после утраты Новгородом самостоятельности, т. е. опять - таки не ранее конца 70-х гг. XV в.

В повести рассказывается о том, как сам Господь защитил веру православную в Великом Новгороде и обличается продажность посадника, его готовность посягнуть за взятку на самое святое для новгородцев.


Яндекс.Метрика